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把二看成三的彘慧

看到一个视频,是一位号称国学大师的著名人物演讲实况,演讲礼堂听者云集,据说听众都是社会名流、包括政界、商界、学界的骨干精英。

大师这一段讲的是“明哲保身,把二看成三。”他说:(中国人)把二看成三,西方人是把二看成二,我们因为受《易经》的影响,我们会把二看成三,你看看这有二有三。你问一个西方人明天那个会议你要不要去参加?他只有两个选择,一个要,一个不要,而且说要的就真的去了,说不要的他就不去。中国人会吗?不会!(问中国人)明天那个会议你要不要去参加呀?他不会讲会,也不会讲不会,他都告诉你‘到时候再说’。他永远有第三种选择,而这种人是最安全的,呵呵……”

把二看成三的彘慧

明哲保身,把二看成三

这位大师所讲的,就是所谓的某国智慧。

“把二看成三”的某国智慧好不好?至少像这位大师说的,很适合在这片土地上“明哲保身”,当官发财、纵横捭阖、勾心斗角、阴阳权变,这些领域中大有用武之地。

就像《空城计》中诸葛亮的唱段:“我本是卧龙岗散淡的人,评阴阳如反掌保定乾坤,先帝爷下南阳御驾三请,算就了汉家的业鼎足三分。官封到武乡侯执掌帅印,东西战南北剿博古通今。”某国智慧很适合玩这些。

不过,所谓“把二看成三”的智慧,虽然很适合明哲保身,也很适合勾心斗角操纵权谋,但是它永远不可能搞出高科技。当然了,对于高科技,这种智慧也不是毫无作为,它至少还有三个应对之策,那就是一偷二骗三抢。

许多人可能会感觉民族自尊心受到伤害了。讲民族自尊心,这也是某国智慧的一个表现,这种心态叫集体主义,也就是鲁迅说的“爱国的、合群的自大”,而西方人的心态是个人主义,也就是鲁迅说的“对庸众宣战的个人的自大”。

其实哪有什么民族的自尊?自尊,只属于你自己。胡适说“争你自己的自由,就是争国家民族的自由”,马克思说“自由人的联合体”,这些才是真知灼见!

你再有多少所谓的民族自尊,做到顶尖,也不过是像当年日本的神风敢死队一样,去给军国主义大冒号们去当可怜可耻可憎可怕的炮灰。

而讲“个人自大”的个人主义者,是传奇钢铁侠马斯克、是辍学创微软的盖茨,是少无适俗韵的陶渊明,是逍遥而无待的庄周,是肖申克救赎的兰迪,也包括上面那位倡导明哲保身的大师,因为本质上他只知道他自己的自尊,如果他也把所谓民族自尊当回事,他的哲学就是假的。

民族、集体、祖国、甚至祖宗,习惯用这些词汇的人,你一定要加倍小心,他们要么是虚妄浅薄的无脑汉,要么是想把别人忽悠瘸了的野心家。

为什么说对于这种智慧来说,高科技只能是妄想呢?

这是科学的特性决定的。现代的所谓高科技,无非是被称作第三次科技革命的重要标志之一的计算机的发明与应用,而计算机的运算模式就是二进制,无论多么高端的芯片,其最基本的原理就是它。

这意味着什么?意味着被上面那位大师嘲笑的、不符合某国智慧的、西方人的“要么去,要么不去”的思维,也正是二进制思维,要么是0,要么是1,要么是对,要么是错。之后无论多么复杂的体系,全都建立在这个基本的思维方式之上。这也正是全部科学的态度,所谓科学来不得半点马虎,来不得半点弄虚作假,所谓实事求是,表达的都是这个最简单不过的道理——要么去,要么不去。

大师说的很对,西方人就是拧,不知变通,开会要么去,要么不去。这个精神体现在科技上,就形成了现在所谓的核心科技全部掌握在他们手里;科学之外的社会生活中,西方人同样是二进制思维,要么对,要么不对,因此形成了法治社会。再加上基督教的博爱宽容,三者合力,就形成了科技发达、法治严明、社会和善的西方世界。

而大师所沾沾自喜的“把二看成三”的智慧,必然导致科技原理不清、科技产品劣质、法制朝令夕改、人群伪善互害。这不是智慧,这是彘慧,彘者,猪也。

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