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李云迪因嫖娼被拘:德艺双馨,“德”为首位

李云迪因嫖娼被拘:德艺双馨,“德”为首位

《左传·襄公二十四年》中记载:“太上有立德,其次有立功,其次有立言,虽久不废,此之谓不朽。”

做人树立德行是第一位的,其次才是建功立业,著书立说,这三样东西,永远不会腐朽。

     01     

昔日的“钢琴王子”李云迪登上违法失德艺人名单,令人唏嘘。看到这样的新闻,有时甚至难以置信。

文艺工作者在舞台上塑造的是角色,在生活中塑造的是自己的形象。但“生活作品”比荧屏作品更需要责任和担当。

文艺是时代前进的号角,最能代表一个时代的风貌,最能引领一个时代的风气。文艺工作者应当认真践行“德艺双馨”。

“德艺双馨”毫无疑问应是以“德”为先,做到“有德”则首先要遵守法律法规,再是要尊重社会公德,恪守职业道德,加强自律,树立良好社会形象。“艺”则是从业者的技能。

“德艺双馨”有着明确清晰的内涵。“百行以德为首”,德是立身处世的根本,没有德行,做不成事,更做不成人。唯有内外兼修,方能德艺双馨。

要知道,遵守法律,尊重社会道德,以高标准要求自己并爱惜自身的羽毛,是全世界最基本的法则。

德者,得也,先有德,而后才能谈获得。

     02     

“德不配位,必有灾殃;德薄而位尊,智小而谋大,力小而任重,鲜不及矣。”如果自身的德行,无法与所处的地位及财富相匹配,就容易招致灾难。

做人,以德为先。

明代嘉靖年间,内阁首辅严嵩,权倾朝野,专擅国政近十五年之久,可谓“一人之下万人之上”。

然而,严嵩在朝期间,身居高位,没有想着报效朝廷,造福百姓;反而忙着结党营私,贪赃纳贿,陷害同僚,导致国力衰弱,民不聊生。父亲的德行,儿子严世蕃耳濡目染,言传身教之下,更是跋扈骄奢,肆意妄为。

嘉靖四十三年,严世蕃案发,恶迹败露,最终严世蕃腰斩弃市;严嵩被罢官为民,在贫病交加,举国痛骂中凄凉死去。

“德不称,其祸必酷;能不称,其殃必大。”

一个人的德行不够,就无法驾驭超出能力的权利、地位和财富,结果必然不堪重负,人毁房塌。

     03     

无论是三国时期刘备的“勿以恶小而为之,勿以善小而不为”;还是元代许衡的“梨虽无主,我心有主”;亦或是清代林则徐的“海纳百川,有容乃大;壁立千仞,无欲则刚”,对于心中自律的坚守,他们做到了始终如一。

“纯洁的良心比任何东西都可贵。”做人最重要的是守底线,底线是做人的根基,是不能轻易触碰的临界点,更是一个人的核心。

“无论你出身高贵或者低贱,都无关宏旨,但你必须有做人之道。”

东汉时期,有一人名叫杨震,奉旨出任一方太守,途径一县城,当地县令是他曾经提拔过的一位官员。

这天晚上,官员身带十斤黄金前来拜见,并献给他来感谢昔日的提拔之恩。杨震坚决不收,官员说:“天黑并无人知道。”杨震说:“天知,地知,你知,我知,怎能说无人知道呢?”

这就是后世所传“杨震四知”的故事。

世上再隐秘的勾当,终会有被揭穿的一天。

“在真相肯定永无人知的情况下,一个人的所作所为,能显示他的品格。”为人处事,我们要深知有所为有所不为,不要不该要的东西,不干不该干的事情。

身子坐得正,便不怕影子斜。不管身在何处,何种境况,守住自己的良心,坚守自己的做人底线,方可做成品行端正的人。

     03     

遵纪守法是做人的底线。谁敢于突破底线,挑战国法和公德,就是自作孽不可活。

古有《三字经》记载“德”之要求:仁义礼智信,此五常,不容紊。

今有《新时代公民道德建设实施纲要》提到公民思想应践行的标准:爱国奉献、明礼遵规、勤劳善良、宽厚正直、自强自律。

纵观古今,无论是国家还是企业,选拔人才的标准,都以德为首,讲究德才兼备。

能力不强,德行很好,培养成功后一样成才;而德行不好的人,能力越强,危害越大。

一个人有没有能力,决定了他能走得多快;而一个人有没有德行,则决定了他能否走得远。

“人生一世,唯有德行,可立一生。”为人处世成家立业,都以道德为准绳,播洒人间真善美,才能行稳致远。

文章来源:民生周刊(ID:msweekly)整理自人民日报(ID:rmrbwx)、央视新闻(ID:cctvnewscenter)、儒风大家(ID:rufengdajia)、有书(ID:youshucc)

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